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国人对政治的冷漠并不是没感情,也不是没有人性,他们只是以无情为不动心,以自保为明哲,以麻痹为客观,以放弃责任和担当为安身立命之本。这种自私、野蛮的信念来自他们毫无信仰的世界观。他们的世界是冰冷的!他们奸诈且自私!但请原谅他们,因为他们没有国家可以依靠,他们能依靠的只有自己! https://t.co/rngIH6aCcm

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中国文化黑暗批判:宁做太平犬,不做乱世人  感慨 经验总结,痛彻心扉的经验 强调太平好,乱世不好,维护和平意识 太平与乱世不是你选择的,其实没有选择权 处乱世自保,渴望太平,是人之常情,但降格到太平犬,是对人的价值的否定 在太平,浅层次的一般渴求,是追求幸福生活,恐惧乱世,但不一定要贬低到狗活的程度。维护和平不需要做狗,和平时代更可以做人 驯化 太平为何不选择人,为何要这样对比强烈?

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1848年3月1日巴麦尊勋爵的讲话:We have no eternal allies, and we have no perpetual enemies. Our interests are eternal and perpetual。“我们没有永远的盟友,也没有永远的敌人,但我们的利益是永恒不变的”。 这句话几乎成了中国不仁不义之徒的西洋座右铭。 它应该怎么理解呢? 这段话的理解错误往往来自于对“利益”的理解。这里的“利益”不仅仅是钱财等经济利益,它包括人们追求的一切,如正义,公平,自由,仁爱等等都包括在人们追求的利益中。我觉得这里用“价值观”这个词儿比“利益”更准确一些! 【我们没有永远的盟友,也没有永远的敌人,永恒不变的是遵循我们的价值观】。